Repositório

Livro

Rogo escutado a um coração

A bala, a senhora e o nariz dela

Quando, num dia do Inverno de 1892, Ana Monteiro foi saldar uma conta ao estabelecimento de um industrial de S. Martinho de Leitões, não imaginava que iria sair de lá para o hospital de Guimarães com uma bala alojada debaixo do olho esquerdo e desenganada da sua sorte, à espera da sua horinha . Se a história vivida por esta senhora naquele dia fatídico era, até aí, singular, o seu desfecho inesperado acaba por demonstrar que a vida real também tem o seu quê de nonsense . Aqui fica, tal como a contou o jornal Religião e Pátria . …

A nêspera (6)

Por estes dias, têm-me chegado comentários curiosos: dizem-me que esta história da nêspera é muito interessante, mas que não será ela que os levará a alterarem a sua disponibilidade para levarem aquele fruto às suas mimosas bocas. São os que, por comerem com os olhos, não se atrevem a provar um fruto que parece podre. Por outro lado, para além do preconceito, o calendário também não é muito propício para que a nêspera tenha um valor económico significativo, já que a janela de tempo em que está em condições de ser consumido é muito estreit…

Memórias Paroquiais de 1758: Longos

Capela de Santa Maria Madalena (Longos, Guimarães) Santa Cristina de Longos já se chamou Olivença e, como a outra Olivença, também é território de hesitaçõe s fronteiriças. É lá que fica a igreja de Santa Maria Madalena, que teimam em levar para Braga (é ver a Wikipédia ou o SIPA, da Direção-Geral do Património Cultural) . Da Wikipédia já nada digo, mas c usta a perceber como é que um organismo oficial, que deveria ser mais cuidadoso com a informação que publica continue, no dia de hoje, a situar o Santuário de Santa Maria Madalena / Sa…

A nêspera (8)

Um dos problemas da nêspera é a estreita janela de tempo em que pode ser consumida, o que faz com que se perca uma boa quantidade deste fruto tão antigo e tão especial. No entanto, há maneiras de o conservar, acrescentando-lhe valor. Já vimos como se faz geleia de nêspera, agora veremos como se transformam as nêsperas sorvadas numa conserva de fruta com a consistência e o aspecto da marmelada, embora com um sabor algo diferente. Os ingleses chamam-lhe medlar cheese mas, ao contrário do verdadeiro queijo, não é feito com leite, mas sim co…

A nêspera (7)

E depois há Nespereira, a freguesia do Concelho de Guimarães onde, há mais de um século, Raul Brandão e Maria Angelina decidiram construir a sua casa. Será que o nome lhe vem da árvore das nêsperas? A acreditar no que escreveu o pároco de Santa Eulália de Nespereira, o vigário Francisco Rodrigues Cardoso de Assis, na resposta que deu em 5 de Maio de 1842 ao Inquérito Paroquial concelhio, o nome da freguesia seria uma corruptela do nome de uma mulher nobre, proprietária de boa parte dos bens da freguesia. Diz ele: O orago desta fre…

A nêspera (5)

Natureza morte com três nêsperas (c. 1696-1705), de Adriaen Coorte. A nêspera e a sorva (fruto da sorveira) são as personagens do poema Medlars and Sorb-Apples , incluído na obra Birds, Beasts and Flowers, de D. H. Lawrence (1885-1930), publicado pela primeira vez em 1923, e que tem sido classificado como o melhor livro de poesia do prolífico autor de O Amante de Lady Chatterley . Nesse poema complexo, carnal e pulsante ( Adoro sorver-te das tuas peles / Tão castanha e macia e deslizando delicada ), Lawrence joga com os opostos ilusórios…

A nêspera (4)

Oh, Romeu, fosse ela, oh, fosse ela / u m etecetera aberto, e tu uma pêra poperina! A nossa nêspera aparece em quatro obras de William Shakespeare (1564-1616), o maior de todos os dramaturgos e o mais notável escritor de língua inglesa. A nêspera tem, em Shakespeare, diferentes significados e representações simbólicas, que vão desde a figuração de fealdade dos seres humanos, seja física ou de carácter, à representação do que jamais amadurecerá antes de apodrecer ou a referências explícitas aos actos e instrumentos da sexualidade huma…